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老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢?

编辑:诺兰网 分类:知识资讯 首发 阅读量:44 次
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摘要: 老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢?《道德经》共81章涵盖了人生中的方方面面,其中养生就是其中一类。《道德经》第十三章:宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?...

老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢?《道德经》共81章涵盖了人生中的方方面面,其中养生就是其中一类。

《道德经》第十三章:宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

宠代表利益,辱代表灾祸;得到灾祸会恐惧,一心想远离;得到利益也会恐惧,因为不知何时会失去。因此,得到也会心惊,失去也心惊,这就叫做宠辱都会让人心惊。我之所以寝食难安是因为总是惦记自身的荣辱得失,如果把这一切都抛开,还有什么能挡住我的快乐?

《道德经》第十五章:孰能浊以止;静之徐清。

谁能让浑浊的流水静止下来?只要能静下来,水自然会清。

《道德经》第十六章:致虚极,守静笃。

能在任何环境中保持平静心态的人,才是大彻大悟的人。

《道德经》第二十三章:天地尚不能久,而况于人乎?

天地尚不知久远的将来会发生什么,何况人呢?因此,不要想那些脱离实际的事情,免得自找烦恼。

《道德经》第三十二章:始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止,所以不殆。譬道亡在天下,犹川谷之于江海也。

因为有了万物,所以需要给他们命以名称用来分辨,既然能分辨则应知适可而止,不要愈衍愈效,这样就不至于产生问题,产生危险。道存在于天下,就如同谷中溪流流向江河,江河又归于大海一样自然。

《道德经》第三十四章:大道汜兮,其可左右。

大道广阔无边,无拘无束,而真正的悟道之人也是不会被外界的纷纷扰扰所左右的。

《道德经》第三十七章:不欲以静,天下将自正。

物欲无求,必然清净洒脱,天下也会自得其安。

以上七章都是讲的养身之法,面对着滚滚的红尘,多少忙碌的现代人迷失了自己的心灵,渐渐僵化成了一台台永不停歇的机器。对于他们来说,在生活中享受简简单单的快乐,在点点滴滴中感悟幸福的真谛,真的比登天摘星还难。没有了快乐,心就没有了幸福感,生命有何意义?在几千年前老子就看透了这一切,于是,他告诉人们,简单的人生才是快乐的人生,顺其自然,不去强求太多,不要用尽心计去追求太多自己不该得到的,让一切回归质朴,那么在世俗中就可以永葆清新,宁静,快乐的心境。

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本文标题:《老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢?》发布于2022-11-13 13:05:06

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